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家具設計的詩體化研究初探

放大字體  縮小字體 發布日期:2013-09-15  瀏覽次數:1000
核心提示:詩、詞、曲是中國燦爛文化中的瑰寶,凝結了無數中國古代文人墨客和勞動人民的智慧與汗水。詩、詞、曲作為一種凝練的藝術形式,是
 詩、詞、曲是中國燦爛文化中的瑰寶,凝結了無數中國古代文人墨客和勞動人民的智慧與汗水。詩、詞、曲作為一種凝練的藝術形式,是對美的極簡的概括與歸納,留給讀者廣闊的想象空間。但很少有人注意到詩中也隱藏著設計的元素,結合其所蘊含的時代背景與文化風俗,室內和家具設計便有了一個新設計角度。
中國的家具產業,不缺家具產品,缺的是文化。中國文化正一點一點被外國強行剝奪。
民族文化的繼承和發揚是多方面的,例如:節日民俗,茶道,花卉等等都是不能丟棄的文化,這是祖先留給我們的文化遺產。設計領域中的家具設計,與中國獨特的詩詞文化有著千絲萬縷的聯系,通過家具設計,抑或拓展到更寬的領域,來對這一寶貴文化作深刻的剖析與應用,讓更多的人去了解,去體會,去接受這種“凝練”的藝術形式。
家具作為文化的載體,這是家具詩體化的本質。
家具設計
一、家具設計的詩體化的定義
家具設計的詩體化并不是對傳統詩詞文化的圖解,也不是對傳統詩詞文化中的藝術符號的照搬,而是在理解家具背后的文化底蘊和思想意蘊的基礎上,以現有的設計理念來對傳統的詩詞文化元素,進行重新解構與演繹,在繼承傳統詩詞文化的基礎上,進行不斷的超越與創新的設計方法。
二、家具設計詩體化的研究內容
家具設計的詩體化,從本質上講,是對藝術的再創作。詩詞藝術是一種文字藝術,而要將其轉化為為大眾所接受的實體藝術形式,并且要讓人們天天面對,而不感到陌生與反感,這就要在設計的基礎上,去了解人群的心理和愛好。
對家具的詩體化研究,主要從以下方面研究展開:對顏色的詩意理解,對造型的詩意滲透,對組合搭配的詩意深化,對整體家具的詩意表達,以及對室內設計的色彩,布局以及空間劃分等的詩意意境詮釋,最重要的是被大眾的接受程度。
(一)顏色的詩意理解
家具設計師不僅要運用形態與質感來表現家具設計的風格,而且還要充分利用色彩來表達設計的情調,他們時常從豐富多彩的自然色彩中去提煉、概括,并根據所設計的內容,用色彩語言組成一定的色彩關系,并且利用色彩的適當布局,形成韻律感和節奏感,使其形成一種獨特的語言,傳遞出一種情感,從而達到吸引和感染消費者的目的。
詩體化的家具中對顏色的詩意理解,就是從詩詞中所表現各種意境中,提取出讀者自己喜歡的顏色,添加一部分輔助色,再根據色彩組合關系,合理布局,從而完成家具設計中的顏色設計的環節的過程。但在設計色彩的過程中,還必須考慮各種不同環境下的功能特性,以及不同人群對不同色彩的喜好。消費者不同的特性,決定了家具色彩喜好的差異:不同的宗教信仰、文化差異、氣候環境以及特定時期的流行色,常常體現出不同人種的心理狀態,以及對社會文化價值觀的認同,家具設計師只有深刻把握住色彩的特性,才能有助于家具設計的色彩運用。
(二)造型的詩意滲透
從世界家具發展狀況來看,現代家具的設計正趨向技術上先進、工藝上可行、經濟上合理、款式上美觀、使用上安全等方向發展。在我國,當今的家具設計界越來越認同并接受一種新的設計觀念:新家具的設計就是設計一種新的生活方式、工作方式、休閑方式、娛樂方式……越來越多的設計師對“家具的功能不僅是物質的,也是精神的”這一理念有更多、更深的理解,F代家具正朝著實用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發展。因為現代人對家具的需求已不僅僅是停留在“實用”的層面上,人們更多追求的是家具的豐富文化內涵和精神滿足,他們需要的是有時代特征的并能滿足自身心理需求的家具產品。
詩體化家具設計中的造型設計,應該是以詩詞原作為原型,結合作者的對詩詞的理解,詩詞創作的文化背景以及與之相關的文化或現實,重構和演繹設計構思的過程。造型的選取,可以是詩詞作品中的意象,可以是作者根據詩詞意境完全抽象出來的原型,也可以是現實中原型的加工和再創作。但不論是哪一種造型,其本質者是要服務于家具本身,并且傳達文化信息的。
我們知道,家具設計是物質和文化的載體,而家具形態又是傳達信息的載體,家具設計師在創作中,時常會運用獨特的造型語言進行形態上的設計。譬如對造型的分割與整合、材料的選用與開發,功能與結構的創新與利用等。其實說到底對“形態”的關注,就是對消費者情感意識的關注。
(三)組合搭配的詩意深化
這里所說的組合搭配,主要是家具外觀的組合,主要是材質,質感等方面的協調。任何家具的造型都是通過材料去創造形態的,沒有合適的材料,那獨特的造型則難以實現。詩體化的家具設計更應該注重這一點,如果把握不好外觀材質和質感的組合搭配,不僅會影響到家具的觀感,更重要的是造成文化內涵的缺失。因此在處理詩體化家具的材質搭配時,要合理利用各種材料的不同質感,通過反復嘗試,尋找最恰當的表現作品內涵的材料。好的家具設計離不開美的造型、離不開美的色彩、離不開美的質感。
整體家具在設計時,要求設計的整體性,不管是顏色,造型還是風格,內涵。整體家具的詩體化表現,就要抓好自己設計的角度,畢竟在一首詩詞作品中,會有幾種不同的意境。在整體家具設計時,不宜過多的轉變場景和風格,否則,會使設計作品不僅不能起到文化傳承的作用,還會給人一種不倫不類的感覺。這是對設計者造型,顏色和組合搭配綜合能力的考驗。
(四)被大眾的接受程度
對于家具詩體化的設計理念,設計的效果和被大眾所接受的程度,才是最重要的。畢竟,無論是設計還是生產,都需要服務客戶,并且要有利可圖。對于普通的家具設計作品而言,退一步講,優秀的設計作品,哪怕是顧客看不懂,只要覺得美,實用,喜歡,那就足夠了。而對于一個文化的承載體,這是對詩詞文化的負責才進行的設計創作活動。因此,在家具詩體化的道路上,又多了一件事,就是讓大眾看得懂家具作品的美,無論對方是不是懂詩詞,懂藝術。否則,這種文化發揚與再生的做法,就損失了大半的意義,也失去了研究的價值。
  如何讓大眾接受,這是最關鍵的問題。對于美,無論懂與不懂,都會產生共鳴。宋詞中“一川煙草,滿城風絮,梅字黃時雨”,現在的“中國風”歌詞,“天色如洗,多少青樓煙雨,惹了士大夫的筆”,這些如詩如畫的文字,不管讀者了不了解詩詞文化,都會有一種美的沖動。而對于人們真正陌生的文字,則需要設計者的解釋說明了。無論對于解說者,還是被解說者,都有一定的文化功底,而讓聽者引起共鳴的程度,就要看設計師駕馭文字的能力(愛好詩詞,研究詩詞的用戶另當別論)。
家具設計
三、家具設計詩體化的特點
回歸到傳統的家具設計,講求審美與功能的完美結合,這對詩體化家具而言,同樣適用。而詩體化的家具有一個新的視角,就是詩詞文化。這并不是每個人都會感興趣的文化,換句話說,詩詞在某種程度上,已經被“冷落”。古文的生澀,這是令許多人望而生畏的。而對于美,是人類共同的愛好。因此,家具設計的詩體化,無論對于設計師,還是顧客群體而言,都要對詩詞文化有一定的了解。尤其是對于設計師的要求,更為嚴格。一件好的作品,是要融入作者的靈魂的,要將一種文化和作者的思想融合,首先要求設計者要深入了解這種文化,與文化對話,然后才能與自己的思想交流。靈感就是這樣產生的。無論什么設計作品,都是設計者由某一事物,某種顏色,某個文字,甚至某種天氣產生的設計靈感,進而上升為設計作品的實體呈現的過程。而詩體化的家具設計,并不是一個全新的概念,這也是一種設計形式,令人感到陌生的,只是其中的文化元素。它與傳統設計最大的區別是:設計作品有很大的跳躍性,可以是詩詞中呈現出的顏色,氛圍,場景,甚至風俗,禮儀的綜合體,也可能根本不曾出現過有關中國文化基調的設計元素,沒有紅色,沒有云紋,沒有中國結,沒有羅鍋棖等等,而是設計者與詩詞作者所表達的感情的共鳴,進而上升為設計作品。但無論哪種設計作品,都逃離不了詩詞文化這個圈子?梢哉f,這類家具設計是一類有主題的設計,就如同西方的巴洛克、洛可可,受文化的界定。這種設計形式,最終還是要服務于文化。
“中國風”的盛行,是一次契機。進行家具設計的詩體化探索,是為家具設計領域的“中國風”尋找一個焦點。這不能說是一個空白,但很少有設計者涉足。以詩詞文化的名義設計家具,并為家具設計提供一個“專場”,是探索的目的。吳智慧教授曾指出:從那些與家具有關的詩詞中,可以探尋家具在詩人眼里的形象,在詩詞中的地位,詩人賦予家具的感情寄托等,從中可以探尋家具與詩詞的關系,家具在詩詞發展中自身所形成的文化內涵。家具設計的詩體化探索,是更廣義的家具設計概念,不必拘泥于有感于那些與家具有關的詩詞,所有與讀者有共鳴的詩詞,均可作為設計題材。取材的廣泛,相對的市場空白以及文化承托的責任,家具的詩體化探索有必要繼續深入。
四、詩體化的家具在中國家具市場的發展空間
我國家具市場上中低檔家具品種繁多,出現供大于求的局面,而高檔家具還不能滿足市場需求。國內生產高檔家具的能力不足,從加工手段,工人技術水平以及原輔材料的供應都不能滿足生產高檔家具的條件,國內銷售的高檔家具很多是進口的。當前中高檔家具的生產正在增長,質量差的低檔產品逐漸退出市場。
我國現在的家具行業正在慢慢步入正軌,雖然我國只是個家具加工生產大國,沒有太多自己的知識產權,大部分是采用外國的設計思想,但每年的家具設計大賽中,我們還是看到了許許多多創意新奇,功能實用的家具作品誕生。而其中能充分體現民族特色,展現中華民族文化魅力的作品,則如鳳毛麟角。不可否認,像中國結,云紋,如意等吉祥裝飾圖案,還有明清家具巔峰時期所創造的各種做工精細,連接美觀牢固的結構仍被沿用,并且作為“中國風”家具的一種體現方式,這是對中國文化的繼承,也是一個中國特色家具的標志。
家具設計的詩體化是“中國風”家具的細化,是以詩詞文化為媒,體現中國傳統文化的表現手法。詩詞在古時盛極一時,受到無數文人墨客,才子佳人的寵愛;在現代,詩詞則大部分以歌詞的形式出現,可以說,歌壇一日不休,優秀的詞作品就會層出不窮。雖然古詩詞是由先人所作,但仍是眾多學者研究的對象。所以,詩詞的追隨者從古至今,從求間斷,甚至還有一直增加的趨勢。而家具設計的詩體化,是以家具作為載體,來呈現詩詞文化的方式。這樣會從物質和精神兩個層面,來滿足消費者的需求。家具的詩體化,正是要從文化再生的角度,實現設計的目標。  
 
關鍵詞: 家具設計
 
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